miércoles, diciembre 03, 2014
martes, noviembre 11, 2014
domingo, octubre 19, 2014
sábado, octubre 04, 2014
domingo, septiembre 14, 2014
miércoles, marzo 27, 2013
martes, febrero 26, 2013
La intimidad de los diagramas, 19/20 abril 2013
viernes 19 de abril de
17,30 a 21 hs
sábado 20 de 9,30 a 18 hs.
Lugar a convenir
La intimidad de los diagramas
Para quienes frecuentan la lectura de Gilles
Deleuze, Félix Guattari, Michel Foucault, Charles Sander Peirce, la noción de
“diagrama” no resulta desconocida. No es un término que haya sido hasta ahora
resaltado en la enseñanza de Jacques Lacan, aunque a 
de 1972 habla de
diagrama nada menos que para referirse a lo que “dibujó” de los cuatro
discursos. Lo que no escapó a José Attal, quien en El pase, ¿a título de qué?, toma nota del nuevo punto de partida
que habrá sido la sesión del seminario del 9 de noviembre de 1973 para una nueva
proposición del pase, considerado esta vez diagramáticamente.
La referencia de Lacan al diagrama coincide con su búsqueda de poder dar cuenta
de espacio y tiempo conjuntamente, así como de las dimensiones heterogéneas de real,
simbólico e imaginario.
Las presentaciones que
hiciera en Toulouse y París en reuniones de clinic zones y la posterior
publicación de dos artículos donde despliega la cuestión del diagrama, su
diferente tratamiento entre los diversos autores, y sus implicancias para el
psicoanálisis, nos motivaron a invitar a
Claude Mercier, miembro de l’école lacanienne de psychanalyse, a compartir ese
trabajo con nosotros, ya que es una cuestión que hemos abordado con cierta frecuencia
en distintas reuniones, actividades y artículos.
Mario Voyame, Javier Gallego, Pedro Palombo, Alicia Larramendy, Guillermo
Kenis, Andrea Quse, Pedro Murguía.
En
respuesta a la invitación recibida les hago llegar una propuesta a desplegar
juntos en Córdoba. A partir de los dos artículos La intimidad de los diagramas
(l’unebévue Nº 29) y Literalidad: diagrama y analogía estética (l’unebévue Nº
30), sugiero retomar y ampliar algunas cuestiones:
-El nudo borromeo es un diagrama. Sostenerlo requiere
volver a los últimos análisis de Gilles Châtelet sobre los noeufs [escribí bien
noeuf y no nudo (nœud), es un neologismo entre nudo y huevo (oeuf).
-Volveremos a un punto de dificultad de la lectura
practicada por el lingüista Hejlmslev: la distinción materia/sustancia. Y a
partir de allí al estudio del “corte irracional” y su vínculo con las sesiones
en psicoanálisis. Adjuntaremos a esto un texto de Maurice Blanchot donde
plantea “la interrupción” sobre una “superficie de Riemann” en El diálogo
inconcluso.
-La posibilidad de disponer del seminario Disolución en
el sitio unebevue.org, nos permitirá
proponer una hipótesis de lectura de la “carta” de disolución de la Escuela
Freudiana de París como modulación del sujeto, lo que nos introducirá a la
“subjetivación indirecta libre”.
Claude
Mercier
Bibliografía:
- v JACOBSON, Roman : En busca de la esencia del lenguaje, hay una versión de la conferencia de ese nombre en pdf, en: http://164.73.2.138/moodleeva2/mod/resource/view.php?id=50247.
- DELEUZE, Gilles, Deseo y placer en Dos regímenes de locos. Textos y entrevistas (1975-1995), Editorial Pre-textos, 2007, pág. 121-129.
- v DELEUZE, Gilles, GUATTARI, Félix, Mil mesetas, Valencia: Pre-Textos, 1988.
- v DELEUZE, Gilles, Francis Bacon. Lógica de la sensación, Arena Libros, 2002.
- v DELEUZE, Gilles, La imagen-movimiento: Estudios sobre cine 1, Barcelona: Paidós, 1984.
- v DELEUZE, Gilles, La imagen-tiempo: Estudios sobre cine 2, Barcelona: Paidós, 1986.
- v DELEUZE, Gilles, Escritor no: un nuevo cartógrafo, en Foucault, Paidós, 2005, pág. 49-71.
- v FOUCAULT, Michel, Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión, Siglo XXI Editores, México, 1998
- v DUPUIS, Joachim Daniel, Gilles Deleuze, Félix Guattari et Gilles Châtelet; de l'expérience diagrammatique, Édition L'harmattan, septembre 2012.
- v GUATTARI, Félix : Écrits pour l'Anti-Œdipe textes agencés par Stéphane Nadaud : Paris, Éditions lignes, 2004.
- v CHÂTELET, Gilles : Les enjeux du mobile, mathématiques, physique, philosophie, Paris, Seuil, 1993.
- v CHÂTELET, Gilles : L'enchantement du virtuel, mathématique, physique, philosophie, Paris, Edition rue d'Ulm, novembre 2010. Revue TLE, n°22, 2004. (Esta revista está en línea)
- v LACAN, Jacques, Seminario Disolución, sesión del 5 de enero de 1980, llamada también “carta de disolución”, http://www.ecole-lacanienne.net/stenos/seminaireXXVII/1980.01.05.pdf. Hay traducción al castellano en: Otros escritos, ed. Paidos. También en http://www.tuanalista.com/Jacques-Lacan/17303/Seminario-27-Disolucion.htm; y en: http://www.forofarp.org/images/pdf/Textos%20institucionales/Lacan/TextosInstitucionales.pdf
- v BLANCHOT, Maurice, El diálogo inconcluso, Monte Ávila Editores, Caracas, Venezuela, 2da. edición, 1996.
- v Claude Mercier, L'intimité des diagrammes, l’unebévue n°29, próxima traducción al castellano en blog de czc.
- v Claude Mercier, Littéralité: diagramme et analogie esthétique, l’unebévue n°30, próxima traducción al castellano en blog de czc.
- v ATTAL, José, El pase, ¿a título de qué?, Ed. Me cayó el veinte. México, 2012.
- v LARRAMENDY, Alicia, Planeta Cáncer y la parodia de las normas, en Litoral N° 41, julio 2008, México.
Inscripción: $200 y $ 100 para
estudiantes, hasta el 3 de abril. A partir de esa fecha $250, y $ 150 para
estudiantes, en El Espejo Libros, Deán Funes 163, Paseo Santa Catalina, Córdoba
tel. 0351 4732777 y Rubén libros Deán Funes 163, local 1, tel. 0351 424 8355.
Informes: czcvirtual@gmail.com
domingo, octubre 21, 2012
miércoles, septiembre 12, 2012
miércoles, agosto 29, 2012
lunes, agosto 13, 2012
miércoles, julio 25, 2012
lunes, junio 25, 2012
junio 22 y 29 invitación y bibliografía
clinic zones 2012
viernes 22
y 29 de junio a las 20 hs.
Mehrwert/Mehrlust ¿No
será algo más?
miércoles, junio 20, 2012
miércoles, noviembre 02, 2011
Invitación 5 nov. 2011
Cuerpos en danza
Una crítica a la participación de la coreografía en la episteme de la representación en occidente que reproduce las formas discursivas y performáticas de dominación al producir una serie de equivalencias entre visibilidad y presencia, presencia y unidad de forma, unidad de forma e identidad. Y que se apoyaba en el efecto de realidad de la representación, en la ilusión de referencialidad, y aseguraba la estabilidad del discurso. Para ellas el movimiento no es sólo una cuestión de cinética, sino también de intensidades, de la generación de un campo intensivo de microsensaciones, liberando a la coreografía del mandato de ser escritura del movimiento virtuoso de cuerpos dóciles y disciplinados. “El danzante puede ser habitado por otros pasos no ejecutados en escena y la coreografía se revela como disuelta por los temblores de cada cuerpo, sus actos involuntarios, su morfología, sus desequilibrios y sus técnicas”.
Se ha producido la erupción de un tartamudeo cinético a partir de coreografías espasmódicas, con la incorporación de lo inmóvil, lo lento, la repetición. De esa manera la danza realiza esa afinidad fundamental entre obre de arte y resistencia. Y así “…el cuerpo, en su activación más visceral, no sólo como una superficie de inscripción, sino como un instrumento de escritura, deviene un agente que constantemente vuelve a reescribir la historia”.
Que cada uno encuentre su punto de partida y su camino en la obra es lo que propone la coreógrafa y bailarina Mathilde Meunier en el documental dirigido por Claire Denis. Extraños “cada uno” y “su” [punto de partida y camino], pues en ese colectivo de danza se revela “el ruido propio del goce plural” que implica “una comunidad de los cuerpos”, un estallido de la noción de cuerpo individual, “un cuerpo que se desprende de él mismo, se deshace de su propia presencia, se descompone, se desarticula, otro cuerpo lo articula de manera diferente, le hace hablar otra lengua, una lengua alterada, no sabe nada de lo que le ocurre, le viene de adentro como si fuera del afuera más distante, imperceptiblemente ya no hace cuerpo consigo. Se afloja, se danza”,… ¿“se goza”? como dice Jacques Lacan, “porque lo que llamo goce en el sentido en que el cuerpo se experimenta, es siempre del orden de la tensión, del forzamiento, del gasto”.
Bibliografía
§ André Lepecki, Agotar la danza. La “Ontología más lenta de la coreografía”, Crítica de la representación en Jerome Bel. Centro coreográfico gallego, Mercat de les Flors, 2009.
§ Szperling, Silvina, Terpsícore entre ceros y unos. Ensayos de videodanza. Poéticas del movimiento. Interfaces y Corporeidad en la videodanza y la cámara corporizada. Ed. Guadalquivir, 2010.
§ Christine Greiner, Danza/Performance en Brasil: paisajes de riesgo. www.arte-a.org
§ Suely Rolnik, El ocaso de la víctima: La creación se libra del rufián y se reencuentra con la resistencia”. 2002.
§ Lifar, Sergio; La Danza, Ed. Siglo Veinte, Bs. As., 1952.
§ , Cuerpos excepcionales: performance y ley,
§ Perlongher, Néstor, Evita vive y otros relatos, Santiago Arcos editor, Prólogo de Adrián Cangi, Bs. As., 2009.
§ Lacan, Psicoanálisis y Medicina, Manantial, Intervenciones y textos I, 1966.
§ Lacan, De un Otro al otro, 5 de marzo de 1969.
§ Lacan, El reverso del psicoanálisis, 20 de enero de 1970.
§ Gilles Deleuze, Conferencia ¿Qué es el acto de creación?, 1987
§ Gilles Deleuze, Les tours de Gilles Deleuze, conferencia del 17 de marzo de 1981.
§ Gilles Deleuze y Félix Guattari, Mil Mesetas, Del Ritornelo.
§ Giorgi, Gabriel, Ensayos sobre biopolítica, Prólogo y La inmanencia…
§ Los intelectuales y el poder, Entrevista a Michel Foucault por Gilles Deleuze.
§ M. Foucault, Microfísica del Poder, Ed. La Epiqueta. Madrid.
Lugar: El Almacén de Pepino: Belgrano y
Fructuoso Rivera, Córdoba.
Contribución a los gastos: $ 20
Informes: czcvirtual@gmail.com y
http//czc-virtual.blogspot.com
Suscribirse a:
Entradas (Atom)